Uma Mensagem de Goenkagi sobre O Valor do serviço ao Dhamma
Enquanto servimos, aprendemos a aplicar o Dhamma na vida quotidiana. Afinal de contas, o Dhamma não é uma fuga às responsabilidades do dia-a-dia. Ao aprender a agir de acordo com o Dhamma ao lidarmos com estudantes e situações aqui no pequeno mundo num curso ou centro de meditação, estamos a treinar para agir do mesmo modo no mundo exterior. Embora não deixem de acontecer coisas indesejáveis, praticamos a manter a nossa mente equilibrada e a gerar amor e compaixão em resposta. É esta a lição que estamos a tentar aprender aqui. O servidor é um estudante, tal como aqueles que frequentam o curso.
Continue a aprender enquanto serve humildemente os outros. Pense sempre: “Estou aqui para praticar, para servir sem esperar nada em troca. Estou a trabalhar para que outros possam beneficiar do Dhamma. Vou ajudá-los ao dar um bom exemplo e, desse modo, ajudar-me a mim mesmo.”
Que todos os que oferecem o serviço ao Dhamma se fortaleçam no Dhamma. Que aprendam a desenvolver boa vontade, amor e compaixão pelos outros. Que todos progridam no Dhamma e desfrutem da verdadeira paz, da verdadeira harmonia, da verdadeira felicidade.
S.N. Goenka
Que o serviço do Dhamma o beneficie. Oferecemos a seguinte informação com os melhores votos de sucesso. Por favor, leia o código atentamente antes de se inscrever para servir.
O Serviço Altruísta
O serviço altruísta é uma parte essencial do caminho de Dhamma, um passo importante rumo à libertação. A prática de Vipassana vai, gradualmente, erradicando as impurezas da mente até que a paz e a felicidade sejam atingidas. No início, essa libertação do sofrimento pode ser apenas parcial, mas não deixa de vir acompanhada de uma sensação profunda de gratidão por ter recebido o maravilhoso ensinamento de Dhamma. A par desses sentimentos de amor e compaixão, surge naturalmente o desejo de ajudar os outros a se libertarem do seu sofrimento. O serviço em cursos é uma oportunidade de exprimir esta gratidão ajudando outras pessoas na sua aprendizagem do Dhamma, sem esperar nada em troca. Ao servir os outros de forma altruísta, os servidores beneficiam desenvolvendo os dez paramis e reduzindo o egoísmo.
Quem Está Preparado para o serviço do Dhamma?
Os estudantes que completaram com êxito um curso de Vipassana de 10-Dias com Goenkaji ou um dos seus professores-assistentes, e não praticaram qualquer outra técnica de meditação ou cura energética desde o seu último curso de Vipassana, podem oferecer serviço do Dhamma.
O Código de Disciplina
Salvo determinado em contrário aqui, os servidores do Dhamma devem seguir as regras do Código de Disciplina para os estudantes. Em certos casos, porém, o aligeiramento das regras é necessário e permitido.
Os Cinco Preceitos
Os Cinco Preceitos constituem a base do Código de Disciplina:
Abster-se de matar qualquer ser,
Abster-se de roubar,
Abster-se de uma conduta sexual inadequada (ou seja, abster-se de qualquer tipo de atividade sexual no Centro de meditação),
Abster-se de uma conduta verbal inadequada,
Abster-se de ingerir qualquer tipo de intoxicante.
Estes Cinco Preceitos são obrigatórios para todos os que frequentam o Centro e devem ser sempre escrupulosamente cumpridos. Espera-se que aqueles que estão a servir também se esforcem para manter os Cinco Preceitos nas suas vidas diárias.
Aceitar Orientação
Os servidores do Dhamma devem seguir as instruções dos Professores e da organização, respeitando o conselho e orientação dos mais experientes na meditação ou no serviço. Alterar práticas estabelecidas ou iniciar projetos sem autorização ou contrariando as orientações de quem ocupa cargos de responsabilidade causará confusão, duplicação de esforços, e uma perda de tempo e material. Insistir em trabalhar independentemente de qualquer orientação não é consistente com o espírito de colaboração e harmonia impregnados no ambiente de Dhamma. Ao seguir as instruções, os servidores aprendem a pôr de lado preferências pessoais e preconceitos e a fazer o que for necessário para o bem dos meditadores e a gestão eficiente e harmoniosa dos cursos e do Centro. Os problemas devem ser resolvidos abertamente e com humildade. As sugestões positivas são sempre bem recebidas.
Como Servir os Estudantes
Em todas as situações, os servidores do Dhamma devem dar prioridade ao bem-estar dos estudantes que frequentam o curso. Os cursos e os centros são para os meditadores; eles são as pessoas mais importantes, que fazem o trabalho mais essencial. A função de um servidor do Dhamma é apenas ajudar os meditadores de todas as maneiras possíveis. Por conseguinte, os estudantes devem ter prioridade no que diz respeito à dormida e alimentação. A menos que tenham deveres urgentes, os servidores devem tomar as suas refeições apenas depois de servirem os estudantes e não devem sentar-se com estes na sala de refeições. Os servidores do Dhamma devem utilizar as casas de banho partilhadas para tomar banho e lavar roupa em horários diferentes dos estudantes, e devem ir dormir depois dos estudantes, caso os seus serviços sejam necessários nesse momento. Os estudantes devem ter preferência também em todas as outras instalações, e os servidores devem, na medida do possível, evitar incomodar os estudantes.
Interações com os Estudantes
Os managers do curso são os únicos servidores que devem interagir com os estudantes durante o curso – as managers femininas com as estudantes femininas e os managers masculinos com os estudantes masculinos. Devem estar atentos se os estudantes cumprem os horários e a disciplina, e podem precisar abordar aqueles que não estejam a cumprir. Esta tarefa deve ser sempre executada de um modo afável e compassivo, com o intuito de encorajar os meditadores a ultrapassarem as suas dificuldades. As palavras devem ser proferidas de uma maneira positiva – e nunca com brusquidão. Caso um servidor seja incapaz de fazê-lo desse modo, outro servidor deve encarregar-se da situação. Os managers devem ter o cuidado de indagar sempre e não presumir a causa de alguma conduta aparentemente incorreta. É importante manter os professores responsáveis informados sobre estas dificuldades e interações.
Outros servidores do Dhamma devem também ser respeitosos e delicados, e disponíveis para ajudar quando forem abordados. Às vezes, é útil perguntar o nome dos estudantes. Os servidores devem tentar encaminhar os estudantes para a pessoa adequada com o mínimo de distrações ou de conversa – quer seja para o professor ou para a organização do curso, dependendo da natureza do problema. Os servidores do Dhamma não devem tentar responder às perguntas dos estudantes sobre meditação, mas sim explicar que essas perguntas devem ser dirigidas ao professor. O professor deve ser mantido informado sobre qualquer contacto entre os servidores e os estudantes. As informações pessoais dos estudantes não devem ser discutidas com outros servidores ou estudantes, nem com qualquer outra pessoa após o curso.
A Prática da Meditação para os Servidores
Os servidores do Dhamma devem servir conscientemente, sem perder tempo, dando toda a atenção ao seu trabalho. Ao mesmo tempo, devem manter a sua prática de meditação. Todos os servidores devem meditar no mínimo três horas diárias, se possível, durante as sessões de grupo das 8:00h, 14:30h e 18:00h. Além disso, todas as noites em que um professor esteja presente, há uma breve sessão de meditação para os servidores na sala de meditação às 21:00h. Esses períodos de meditação são essenciais para o bem-estar dos servidores. Os servidores num curso devem praticar Vipassana recorrendo a Anapana sempre que necessário. Os servidores podem mudar de posição durante as meditações de grupo, se assim o desejarem.
Seja em que situação for, os servidores do Dhamma têm a responsabilidade de se observarem a si mesmos. Devem tentar manter a calma em todas as circunstâncias e permanecerem conscientes do estado da sua mente. Caso não o consigam fazer devido ao cansaço ou a qualquer outro motivo, devem perguntar se podem meditar ou descansar mais, por mais exigente que o trabalho possa parecer. Os servidores não devem supor que são indispensáveis. Um servidor só pode prestar um serviço ao Dhamma adequado quando sente paz e harmonia interior. Se a base não for positiva, o serviço não será verdadeiramente benéfico. Os servidores que permanecem no Centro durante períodos de tempo mais longos devem frequentar periodicamente um curso de 10-Dias, pondo completamente de lado todo o trabalho, e sem esperar qualquer preferência ou privilégio especiais como resultado do seu serviço.
Entrevistas com os Professores
Os servidores devem debater quaisquer problemas ou dificuldades com os professores. A hora adequada para abordar questões sobre o serviço ou assuntos de caráter geral é após a sessão de meditação das 21:00h. Entrevistas privadas também podem ser agendadas. Na ausência de professores, os servidores devem colocar as suas questões ou dificuldades à organização.
Separação entre Homens e Mulheres
A separação entre homens e mulheres está sempre em vigor no local do curso, tanto durante como entre os cursos. Embora a separação absoluta de géneros não seja prática para os servidores, devido às condições de trabalho próximas, esta situação não deve ser interpretada como uma oportunidade para socializar para além do necessário para prestar serviço ao Dhamma. Esta regra é ainda mais importante para os casais.
Contacto Físico
De forma a manter puro o ambiente de meditação e a natureza introspetiva da prática, e dar um bom exemplo aos estudantes, os servidores do Dhamma devem evitar qualquer contacto físico com os meditadores e com os outros servidores. Esta regra deve ser sempre seguida, tanto durante como entre os cursos.
Nobre Discurso
O Nobre Silêncio dos meditadores deve ser respeitado pelos servidores do Dhamma. Eles devem tentar manter o silêncio dentro do centro e falar apenas quando necessário. Cantar, assobiar e trautear também não são apropriados no local. Mesmo que os estudantes não se encontrem perto ou não haja um curso a decorrer, é importante não perturbar o silêncio desnecessariamente.
Quando falarem, os servidores devem praticar o Discurso Correto, abstendo-se de:
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Dizer mentiras ou meias-verdades.
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Usar linguagem ou palavras grosseiras. Alguém que pratica o Dhamma deve ser sempre educado e falar com delicadeza.
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Caluniar ou falar mal pelas costas. Não deverão ocorrer críticas aos outros originadas pelos nossos próprios sentimentos negativos. Qualquer problema deve ser chamado à atenção da pessoa em causa, ou dos professores ou da organização.
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Tagarelar, intrigas.
O Discurso Correto é, sem dúvida, muito mais difícil do que o silêncio. Por isso, constitui um treino importante para quem segue o caminho do Dhamma.
O Aspeto Pessoal
Aos olhos dos outros, os servidores do Dhamma são representantes do Ensinamento e do centro. Por este motivo, a aparência dos servidores deve ser sempre cuidada e asseada. As roupas devem ser simples, discretas e confortáveis. Roupas chamativas, justas, transparentes ou reveladoras (como calções, saias curtas, collants e leggings, tops sem mangas ou decotadas) não devem ser usadas. As joias devem ser reduzidas ao mínimo ou não devem ser usadas.
Intoxicantes, Drogas e Produtos com Nicotina
O uso de substâncias intoxicantes ou drogas recreativas (como álcool, canábis, haxixe, psicadélicos, etc.) não é permitido durante o curso. Fumar, vaporizar ou utilizar outros produtos com nicotina também não é permitido. Isto visa criar o ambiente ideal para a prática séria da meditação. É proibido sair do local do curso para utilizar estas substâncias e regressar durante o curso.
Alimentação
A comida servida nos cursos é vegetariana (mas não vegan), sem ovos, produtos que contenham ovos ou álcool.
O Centro fornece refeições vegetarianas simples e nutritivas, sem seguir qualquer filosofia alimentar específica. Os servidores do Dhamma, tal como todos os estudantes, devem aceitar os alimentos oferecidos com um espírito de renúncia.
Os servidores cumprem os Cinco Preceitos e podem, por isso, fazer uma refeição à noite, se assim o desejarem. Não é permitido fazer jejum.
Leituras
Os servidores que desejarem ler, são convidados a escolher livros da lista de leitura recomendada ou da biblioteca do Dhamma no centro. Isto deve ser feito apenas nas áreas de descanso reservadas aos servidores do Dhamma e fora da vista dos estudantes. Romances ou outros livros de entretenimento não são permitidos.
Contacto com o Exterior
Os servidores não precisam de se afastar completamente do mundo exterior. No entanto, enquanto servem num curso, só devem abandonar o local para tratar de assuntos urgentes e com a autorização dos professores. O uso de telemóveis e dispositivos com internet deve ser mantido no mínimo necessário, com a autorização do professor. Cada centro tem uma política específica sobre a utilização da internet. As visitas pessoais só podem ocorrer no centro com a autorização prévia da organização.
Limpeza do Centro
Uma das tarefas dos servidores do Dhamma, é ajudar a manter o centro limpo e arrumado. Para além da cozinha e refeitórios, os dormitórios, a sala de meditação, as casas de banho, os escritórios e outras áreas podem necessitar de atenção. Os servidores também deverão estar preparados para executar tarefas ocasionais não relacionadas à limpeza e à preparação dos alimentos.
Utilização dos Bens do Centro
Todo o estudante de Vipassana compromete-se a abster-se de tirar o que não lhe é dado. Os servidores devem, portanto, ter o cuidado de não tirar nada para uso pessoal sem a autorização prévia da organização.
A Permanência no Centro por Períodos Longos
Com a concordância de um professor-assistente, os estudantes dedicados podem permanecer no Centro por períodos mais prolongados com vista a ficarem mais estabelecidos na teoria e na prática do Dhamma. Durante esses períodos, podem meditar em alguns cursos e servir em outros, após consulta, e consoante a decisão dos professores e da organização.
Dāna
O Código de Disciplina para meditadores estabelece que não há qualquer encargo com os cursos ou os Centros, quer pelo ensino, quer pela alimentação, dormida ou outras condições oferecidas aos estudantes. O mesmo se aplica aos servidores do Dhamma.
O ensino do Dhamma puro é sempre oferecido gratuitamente. Alimentação, estadia e outras condições, são possibilitadas pelos donativos dos estudantes anteriores. Os servidores devem reconhecer isto, fazendo o melhor uso dos donativos recebidos, para que os doadores possam obter o máximo benefício do seu dāna. Os servidores podem desenvolver o seu parami do dāna, fazendo donativos de acordo com as suas possibilidades, para benefício de outros. Os cursos só podem ter continuidade graças aos donativos de estudantes antigos agradecidos.
Os servidores não se podem pagar a si próprios, seja com donativos em dinheiro ou de qualquer outra forma. Cada donativo visa o benefício de outros. O serviço do Dhamma também não pode ser uma forma de pagamento pelo alojamento e alimentação. O serviço beneficia os próprios servidores, uma vez que lhes proporciona mais oportunidades de aprendizagem do Dhamma. Um curso ou centro oferece a oportunidade de praticar a meditação e também a aplicação do Dhamma, aprendendo a servir e a lidar com os outros com compaixão e humildade.
Conclusão
Os servidores do Dhamma devem servir seguindo a orientação dos professores e da organização. Devem fazer todo o possível para ajudar os meditadores sem os incomodarem de alguma maneira. A conduta dos servidores não deve minar a confiança de ninguém no Dhamma. Devem ter sempre em mente que o propósito do seu serviço é ajudar os outros e, assim, contribuir para o seu próprio crescimento no Dhamma.
Se estas regras suscitarem quaisquer dificuldades, por favor, peça imediatamente esclarecimento aos professores ou à organização.
Que o seu serviço o ajude a progredir no caminho do Dhamma, da libertação de todo o sofrimento, da verdadeira felicidade.
Que Todos os Seres Sejam Felizes!
