Mensagem de Goenkaji sobre o valor do serviço ao Dhamma
Enquanto servimos, aprendemos a aplicar Dhamma à vida cotidiana. Afinal de contas, o Dhamma não é uma fuga às responsabilidades do dia a dia. Ao aprendermos a agir de acordo com o Dhamma, lidando com alunos e situações aqui no pequeno mundo de um curso ou centro de meditação, estamos nos treinando para agir do mesmo modo no mundo exterior. Embora não deixem de acontecer coisas indesejáveis, praticamos como manter a nossa mente equilibrada e como gerar amor e compaixão em resposta. É esta a lição que estamos tentando aprender aqui. O servidor é um aluno, tal como aqueles que frequentam o curso.
Continue a aprender enquanto serve humildemente aos outros. Pense sempre: “Estou aqui para praticar servir sem esperar nada em troca. Estou trabalhando para que outros possam se beneficiar do Dhamma. Vou ajudá-los, dando um bom exemplo e, desse modo, ajudando a mim mesmo.”
Que todos os que oferecem serviço ao Dhamma se fortaleçam no Dhamma. Que aprendam a desenvolver boa vontade, amor e compaixão pelos outros. Que todos progridam no Dhamma e desfrutem da verdadeira paz, da verdadeira harmonia, da verdadeira felicidade.
S.N. Goenka
Você pode baixar uma cópia do Código de Conduta acima neste link para lê-lo atentamente antes de se candidatar para servir em um curso.
Que o serviço ao Dhamma seja muito benéfico para você. Com os melhores votos de sucesso, oferecemos a informação a seguir. Por favor, leia atentamente antes de se inscrever para servir.
Serviço altruísta
O serviço altruísta é uma parte essencial do caminho do Dhamma, um passo importante rumo à libertação. A prática de Vipassana vai, gradualmente, erradicando as impurezas da mente até que a paz e a felicidade sejam atingidas. No início, essa libertação do sofrimento pode ser apenas parcial, mas não deixa de vir acompanhada de uma sensação profunda de gratidão por ter recebido o maravilhoso ensinamento do Dhamma. Com estes sentimentos de amor e compaixão, surge naturalmente o desejo de ajudar os outros a se libertarem do seu sofrimento. O serviço em cursos é uma oportunidade de exprimir esta gratidão, ajudando outras pessoas na sua aprendizagem do Dhamma, sem esperar nada em troca. Quando servem aos outros de forma altruísta, os servidores também se beneficiam desenvolvendo as dez pāramīs e reduzindo o egoísmo.
Quem está preparado para o serviço ao Dhamma?
Estudantes que completaram com êxito um curso de Vipassana de 10 dias com Goenkaji ou algum de seus professores assistentes, não praticaram qualquer outra técnica de meditação ou realizaram curas energéticas desde o seu último curso de Vipassana, podem oferecer o serviço ao Dhamma.
O Código de disciplina
Exceto o que neste texto se afirme em contrário, os servidores do Dhamma devem seguir as regras do Código de Disciplina para estudantes. Porém, em alguns casos, é necessário e permitido flexibilizar essas regras.
Os cinco preceitos
Os Cinco Preceitos constituem a base do Código de Disciplina: abster-se de matar qualquer ser; abster-se de roubar; abster-se de conduta sexual inadequada (ou seja, no centro de meditação, abster-se de qualquer tipo de atividade sexual); abster-se de fala inadequada; abster-se de qualquer tipo de intoxicantes.
Estes Cinco Preceitos são obrigatórios para todos no centro e devem ser rigorosamente observados em todos os momentos. Espera-se que aqueles que estão servindo estejam também se esforçando para manter os Cinco Preceitos em suas vidas diárias.
Aceitar orientação
Os servidores do Dhamma devem servir seguindo a orientação dos professores e da gerência. Devem fazer todo o possível para ajudar os meditadores sem perturbá-los de maneira alguma. A conduta dos servidores não deve prejudicar a confiança de ninguém no Dhamma.
Devem sempre recordar que a finalidade do seu serviço é auxiliar os outros, dessa maneira ajudando a si mesmos a crescer no Dhamma.
Como servir aos estudantes
Seja em que situação for, os servidores do Dhamma devem dar sempre prioridade ao bem-estar dos alunos e alunas sentando um curso. Os cursos e os centros são para os meditadores; eles são as pessoas mais importantes, realizando o trabalho mais essencial. A função de um servidor do Dhamma é apenas ajudar os meditadores de todas as maneiras possíveis. Por conseguinte, eles e elas devem ter preferência no que diz respeito às acomodações e alimentação. Se não tiverem tarefas urgentes, os servidores só devem fazer as suas refeições depois de servirem os/as estudantes e não devem sentar-se com eles/elas no refeitório.
Os servidores do Dhamma devem tomar banho e lavar a roupa em horários diferentes dos alunos, e deitar-se apenas depois destes, para o caso de o seu serviço ser necessário. Os alunos também devem ter a preferência em todas as outras instalações e os servidores devem, na medida do possível, evitar perturbá-los.
Interações com estudantes
Os gerentes do curso são os únicos servidores que devem interagir com os alunos – as gerentes femininas com alunas e os gerentes masculinos com alunos. Devem ficar atentos para observar se estão cumprindo os horários e a disciplina, e podem precisar abordar aqueles que não estejam cumprindo. Esta tarefa deve ser sempre executada de um modo amigável e compassivo, com a volição de encorajar os meditadores a vencer as suas dificuldades. As palavras usadas devem ser cuidadosas e positivas – e nunca bruscas. Caso um servidor não consiga agir dessa maneira, outro servidor deverá lidar com a situação. Os/As gerentes devem sempre indagar, e não presumir, a causa de alguma conduta aparentemente incorreta.
É importante manter os professores que conduzem o curso informados dessas dificuldades e interações.
Os outros servidores do Dhamma também devem ser respeitosos e delicados, e estarem disponíveis para ajudar quando solicitados. Às vezes, é útil perguntar o nome do/da estudante. Os servidores devem tentar encaminhar os alunos para a pessoa adequada – o professor-assistente ou o gerente do curso –, dependendo da natureza do problema. Os servidores do Dhamma não devem tentar responder perguntas dos alunos sobre a meditação, mas explicar que essas questões devem ser levadas aos professores. Do mesmo modo, os professores devem ser informados de qualquer contato que os servidores tenham com os alunos.
Os assuntos pessoais dos estudantes nunca devem ser discutidos com outros servidores ou estudantes, nem com qualquer outra pessoa depois do curso.
A prática de meditação para servidores
Os servidores do Dhamma devem servir conscientemente, sem perder tempo, dando toda a atenção ao seu trabalho. Ao mesmo tempo, devem manter a sua prática de meditação. Todos os servidores devem meditar no mínimo três horas diárias, se possível durante as sessões em grupo das 8:00h, 14:30h e 18:00h. Além disso, todas as noites em que um professor estiver presente, há uma breve sessão de meditação para os servidores na sala de meditação às 21:00h. Esses períodos de meditação são essenciais para o bem-estar dos servidores.
Os servidores de um curso devem praticar Vipassana, recorrendo a Anapana sempre que necessário. Os servidores do Dhamma, se assim o desejarem, podem mudar sua postura durante as sessões de meditação em grupo.
A todo momento, os servidores do Dhamma têm a responsabilidade de observarem a si mesmos. Devem tentar permanecer calmos e conscientes da sua volição mental em todas as circunstâncias. Caso sejam incapazes de fazer isso, por estarem demasiado cansados ou por qualquer outro motivo, devem pedir para meditar ou descansar mais, por mais premente que lhes pareça ser o trabalho.
Os servidores não devem supor que são indispensáveis.
Servidores só podem oferecer serviço ao Dhamma adequado quando sentem paz e harmonia interior. Se a base não for positiva, o serviço realizado não será verdadeiramente benéfico. Os servidores que permanecem no centro por períodos de tempo mais longos devem, periodicamente, sentar um curso de 10 dias, deixando completamente de lado todo o serviço e sem esperar qualquer preferência ou privilégios especiais como resultado de ter oferecido serviço ao Dhamma.
Encontros com professores
Os servidores devem conversar sobre quaisquer problemas ou dificuldades com os professores. Um bom momento para abordar questões sobre o serviço ou assuntos de caráter geral é após a sessão de meditação das 21:00h. Também é possível combinar entrevistas particulares. Na ausência dos professores, os servidores devem levar suas perguntas ou dificuldades à gerência do centro.
Separação entre homens e mulheres
A separação entre homens e mulheres é sempre mantida no local do curso, tanto durante como entre os cursos. Embora a separação absoluta de gêneros não seja prática para servidores pela proximidade das condições de trabalho, esta situação não deve ser interpretada como uma oportunidade para socializarem além do necessário para executar o serviço ao Dhamma. Esta regra é ainda mais importante para os casais.
Contato físico
De forma a manter puro o ambiente de meditação e a natureza introspectiva da prática, e dar um bom exemplo aos alunos, servidores do Dhamma devem evitar qualquer contato físico com os meditadores e com outros servidores. Esta regra deve ser sempre seguida, tanto durante como entre os cursos.
Nobre Palavra
O Nobre Silêncio dos meditadores deve ser respeitado pelos servidores do Dhamma. Devem tentar preservar o silêncio no ambiente do centro e falar apenas quando necessário. Cantar, assobiar ou cantarolar também não são apropriados no centro. Mesmo que os alunos não estejam por perto, ou o curso não esteja em andamento, é importante não perturbar o silêncio desnecessariamente.
Quando falarem, os servidores devem observar a Fala Correta, abstendo-se de:
- Linguagem rude ou palavras grosseiras. Um praticante do Dhamma deve ser sempre gentil e de fala delicada.
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Caluniar ou falar mal pelas costas. Não devemos impor aos outros críticas geradas pelos nossos sentimentos negativos. Qualquer problema deve ser levado à atenção da pessoa em questão, dos professores-assistentes, dos professores ou da gerência do centro.
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Tagarelar ou tecer intrigas.
A Nobre Palavra, ou Fala Correta, é, sem dúvida, muito mais difícil do que o silêncio. Por isso, constitui um treino importante para todos que seguem o caminho do Dhamma.
Aparência pesoal
Aos olhos dos outros, os servidores do Dhamma são representantes do Ensinamento e do centro. Por esse motivo, sua aparência deve ser sempre cuidada e limpa. Suas roupas devem ser simples, modestas e confortáveis. Não devem usar roupas justas, transparentes, provocantes ou decotadas, ou que possam chamar demasiado a atenção (tais como shorts, saias curtas, leggings e tops reduzidos ou sem mangas). Joias devem ser reduzidas ao mínimo, ou nem usadas.
Intoxicantes, drogas e produtos com nicotina
O uso de intoxicantes ou drogas recreativas (tais como álcool, cannabis, haxixe, psicodélicos etc.) não é permitido no curso. Fumar, vaping (vaporização) ou usar outros produtos de nicotina também não é permitido. Isto visa gerar a melhor atmosfera para uma prática séria da meditação. É proibido deixar o local do curso para usar essas substâncias e depois voltar durante o curso.
Alimentação
A comida servida nos cursos é vegetariana (mas não vegana), sem ovos, produtos contendo ovos ou álcool. O centro fornece refeições simples e nutritivas, sem seguir qualquer filosofia alimentar específica. Os servidores, tal como todos os alunos, devem aceitar o que se oferece com um espírito de renúncia.
Tendo em vista que as refeições servidas nos cursos são absolutamente vegetarianas, as comidas que contenham álcool ou licor, ovos ou comidas que contenham ovos (alguns itens assados, maionese, etc.) ou queijo com coalho animal podem não ser trazidos para o centro. Geralmente, qualquer comida vinda do exterior deve ser mantida ao mínimo necessário.
Os servidores seguem os Cinco Preceitos e podem, por isso, fazer uma refeição à tarde/noite, se assim o desejarem. Não é permitido jejuar.
Leitura
Os servidores que queiram ler são convidados a escolher livros entre os que aparecem na lista de leituras recomendadas ou na biblioteca de Dhamma do centro. Isso deve ser feito somente nas áreas de descanso reservadas aos servidores do Dhamma e fora da vista dos estudantes. Não são permitidos romances ou outros livros para entretenimento.
Comunicação com o exterior
Os servidores não precisam se afastar completamente do mundo exterior. No entanto, enquanto servem em um curso, só devem deixar o local para tratar de assuntos urgentes e com a autorização dos professores.
Ligações telefônicas e uso da internet devem ser limitados ao mínimo necessário com autorização dos professores. Cada centro tem suas regras quanto ao uso da Internet. Visitas pessoais só devem entrar no centro com autorização prévia da gerência.
Limpeza do centro
Um dos papéis dos servidores do Dhamma é ajudar a manter o centro limpo e arrumado. Além da limpeza da cozinha e dos refeitórios, pode ser preciso dar atenção aos dormitórios, a sala de meditação, banheiros, escritórios e outras áreas. Além disso, os servidores devem estar preparados para executar tarefas ocasionais não relacionadas à limpeza e à preparação dos alimentos.
Utilização dos bens do centro
Todo aluno de Vipassana assume o compromisso de se abster de tomar o que não lhe foi oferecido. Por conseguinte, os servidores devem ter o cuidado de não se apropriar de nada para seu uso pessoal sem a autorização prévia da gerência.
Permanecendo no centro por longos períodos
Com a concordância do/a professor/a do centro, alunos dedicados podem permanecer no centro por períodos mais prolongados para melhor se estabelecer na teoria e na prática do Dhamma. Durante esse período, podem meditar em alguns cursos e servir em outros, conforme for decidido em conjunto com professores e gerência.
Dāna
No Código de Disciplina para meditadores, está dito que não há qualquer quantia a pagar nos cursos ou nos centros, quer pelo ensino, quer pela alimentação, acomodação, ou outras condições oferecidas aos alunos. O mesmo se aplica aos servidores do Dhamma.
O ensino do Dhamma puro é sempre oferecido gratuitamente. A alimentação, a acomodação e as demais instalações são oferecidas graças às doações de estudantes que já concluíram um curso. Os servidores devem reconhecer isso tirando o melhor proveito daquilo que é oferecido, de modo que os doadores possam receber o máximo benefício do seu dāna. Os servidores podem desenvolver sua própria pāramī de dāna oferecendo doações de acordo com suas possibilidades, para benefício de outros. Os cursos só podem continuar graças às doações de alunos antigos agradecidos.
Os servidores não podem custear sua própria permanência, seja por meio de contribuições financeiras ou de qualquer outra forma. Todas as doações são feitas em benefício de outros. O serviço ao Dhamma também não pode ser uma forma de pagamento pela acomodação ou alimentação.
O serviço beneficia os próprios servidores, permitindo-lhes aprofundar o seu valioso treinamento no Dhamma. Um curso ou centro oferece uma oportunidade para praticar meditação e também para praticar a aplicação do Dhamma ao aprender a servir, e a lidar com os outros, com compaixão e humildade.
Conclusão
Os servidores do Dhamma devem servir seguindo a orientação dos professores e da gerência. Devem fazer todo o possível para ajudar os meditadores sem perturbá-los de maneira alguma. A conduta dos servidores não deve prejudicar a confiança de ninguém no Dhamma.
Devem sempre recordar que a finalidade do seu serviço é auxiliar os outros, dessa maneira ajudando a si mesmos a crescer no Dhamma.
Se estas regras lhe suscitam quaisquer dificuldades, por favor, peça imediatamente esclarecimentos aos professores ou à gerência.
Que o seu serviço lhe ajude a progredir no caminho do Dhamma, da libertação, da libertação de todo o sofrimento, da verdadeira felicidade.
Que todos os seres sejam felizes!
