Medytacja
nauczana przez S.N.Goenkę
Vipassana
w tradycji Sayagyi U Ba Khina
Wprowadzenie do Techniki
Vipassana jest starożytną techniką medytacyjną. Przez długi czas zapomniana, została ponownie odkryta przez Gautamę Buddę w Indiach ponad 2500 lat temu. Termin Vipassana oznacza „widzieć rzeczy takimi, jakimi rzeczywiście są”. Jest to proces samooczyszczania poprzez samoobserwację. Rozpoczyna się go od obserwowania naturalnego oddechu w celu skoncentrowania umysłu. Z tak wyostrzoną uwagą, medytujący uczy się następnie obserwować zmienną naturę ciała i umysłu, i doświadcza uniwersalnych prawd o przemijaniu, cierpieniu i nieistnieniu trwałego „ja”. Uświadamianie sobie tej prawdy poprzez bezpośrednie jej doświadczanie jest właśnie procesem oczyszczania. Cała ścieżka (Dhamma) jest uniwersalnym środkiem na problemy, które spotykają każdego człowieka. Dlatego może być swobodnie praktykowana przez wszystkich, niezależnie od rasy, środowiska społecznego czy wyznawanej religii, w dowolnym miejscu i czasie, przynosząc wszystkim te same korzyści.
Czym jest Vipassana
• Vipassana jest techniką usuwającą cierpienie.
• Jest metodą oczyszczania umysłu pozwalającą w spokojny i zrównoważony sposób stawić czoło życiowym napięciom i problemom.
• Jest sztuką życia pozwalającą wnieść pozytywny wkład w życie społeczne.
Czym Vipassana nie jest
• Vipassana nie jest obrządkiem ani rytuałem opartym na ślepej wierze.
• Nie jest ćwiczeniem intelektualnym ani filozoficzną rozrywką.
• Jej celem nie jest leczenie chorób.
• Kurs Vipassany nie jest kuracją, urlopem ani spotkaniem towarzyskim.
• Praktyka Vipassany nie jest ucieczką od trudów i trosk codziennego życia.
Czym jest Vipassana:
- jest techniką usuwającą cierpienie,
- jest metodą oczyszczania umysłu pozwalającą w spokojny i zrównoważony sposób stawić czoło życiowym napięciom i problemom,
- jest sztuką życia dającą możliwość pozytywnego wkładu w życie społeczne.
Najwyższym celem duchowym medytacji Vipassana jest wyzwolenie od wszelkich cierpień i osiągnięcie pełnego oświecenia. Vipassana likwiduje trzy przyczyny wszelkiego nieszczęścia: pragnienia, niechęć oraz niewiedzę. Systematycznie praktykowana eliminuje stres w życiu codziennym poprzez uwalnianie napięć, których przyczyną jest głęboko zakorzeniony nawyk niezrównoważonego reagowania na przyjemne i nieprzyjemne sytuacje.
Chociaż technikę Vipassany objaśnił Budda, mogą ją praktykować nie tylko buddyści. Nie ma tu mowy o nawracaniu na inną wiarę. Wszystkich ludzi trapią te same problemy, więc technika, która pozwala je usuwać, ma uniwersalne zastosowanie. Wyznawcy wielu religii doświadczyli korzyści płynących z tej medytacji, nie popadając w konflikt z zasadami swojej wiary.
Samodyscyplina i oddanie
Proces samooczyszczania przez introspekcję z pewnością nie jest łatwy – wymaga od uczniów bardzo ciężkiej pracy. Jedynie dzięki własnym wysiłkom mogą w tej technice osiągnąć rezultaty. Nikt tego za nich nie zrobi. Dlatego medytacja ta będzie odpowiadała tylko tym, którzy mają wolę podjęcia poważnej pracy i chcą przestrzegać zasad dyscypliny. Są one integralną częścią praktyki, a ich celem jest zapewnienie medytującym wsparcia i warunków sprzyjających osiągnięciu jak najlepszych rezultatów medytacji.
Dziesięć dni to z pewnością bardzo krótki czas na spenetrowanie najgłębszych poziomów nieświadomego umysłu i nauczenie się, jak usuwać tkwiące tam kompleksy. Nieprzerwana praktyka w odosobnieniu jest kluczem do sukcesu. Regulamin został opracowany po to, aby praktykę taką umożliwić. Reguły nie służą wygodzie nauczyciela czy kierownictwa kursu, nie są też wyrazem przywiązania do ortodoksji, tradycji czy ślepej wiary religijnej. Powstały one w oparciu o wieloletnie doświadczenia tysięcy medytujących i mają charakter racjonalny i naukowy. Przestrzeganie tych zasad stwarza atmosferę bardzo sprzyjającą medytacji; łamanie zasad medytację znacząco utrudnia.
Uczniowie zobowiązują się pozostać na kursie do samego końca. Kurs dziesięciodniowy w rzeczywistości trwa 12 dni, wliczając w to dzień przyjazdu i odjazdu.
Przez cały kurs uczniowie muszą pozostawać na jego terenie w obrębie wyznaczonych granic. Wszystkie pozostałe reguły powinny być również bardzo uważnie przeczytane i przeanalizowane. Tylko te osoby, które uważają, że są w stanie uczciwie i skrupulatnie przestrzegać zasad dyscypliny, mogą złożyć wniosek o przyjęcie na kurs.
Problemy ze zdrowiem psychicznym
Zdarza się, że ludzie mający poważne problemy ze zdrowiem psychicznym, przyjeżdżają na kursy Vipassany w złudnej nadziei, że technika ta uleczy albo złagodzi ich problemy. Nawet jeśli stan psychiczny danej osoby jest obecnie stabilny (niezależnie od tego, czy przyjmuje leki, czy nie), stare objawy mogą powrócić w trakcie kursu lub po jego zakończeniu. Stany psychiczne, które były w remisji, mogą pojawić się ponownie.
Medytacja Vipassana nie zastąpi leczenia medycznego, w tym psychiatrycznego, nie jest więc zalecana dla osób z poważnymi problemami ze zdrowiem psychicznym.
Regulamin kursu - kodeks dyscypliny
Fundamentem tej praktyki jest sīla – postępowanie moralne. Sīla jest podstawą dla rozwoju samādhi – koncentracji umysłu. Oczyszczenie umysłu osiągane jest poprzez paññā – mądrość, wgląd.
Zasady
Wszystkie osoby biorące udział w kursie Vipassany muszą przez cały czas trwania kursu sumiennie przestrzegać następujących pięciu zasad:
- wstrzymać się od zabijania jakichkolwiek istot,
- wstrzymać się od kradzieży,
- wstrzymać się od wszelkiej aktywności seksualnej,
- wstrzymać się od kłamania,
- wstrzymać się od przyjmowania środków odurzających.
Są jeszcze trzy dodatkowe zasady obowiązujące starszych uczniów (tzn. tych, którzy ukończyli przynajmniej jeden kurs prowadzony przez S.N. Goenkę lub któregoś z jego nauczycieli-asystentów):
- wstrzymać się od jedzenia po godzinie 12:00
- wstrzymać się od przyjemności zmysłowych i ozdabiania ciała
- wstrzymać się od spania na luksusowych łóżkach.
Starsi uczniowie przestrzegają szóstej zasady pijąc tylko wodę z cytryną lub herbatę bez mleka w przerwie o godzinie 17:00, podczas gdy nowi uczniowie mogą w tym czasie napić się herbaty z mlekiem i zjeść owoce. Nauczyciel może zwolnić starszego ucznia z tej zasady ze względów zdrowotnych.
Akceptacja nauczyciela i techniki
Uczestnicy muszą zadeklarować, iż uznają przewodnictwo nauczyciela i będą stosować się do jego instrukcji przez cały okres trwania kursu, to znaczy będą przestrzegać zasad dyscypliny i medytacji dokładnie według wskazówek nauczyciela, bez ignorowania jakiejkolwiek ich części czy dodawania do nich czegokolwiek. Bez zaufania do nauczyciela i przekonania do techniki medytacja nie przyniesie realnych korzyści.
Inne techniki, rytuały i formy kultu
Podczas kursu należy powstrzymać się od praktykowania wszelkich form modlitwy, aktów pobożności oraz religijnych rytuałów. Niedozwolone są także posty, palenie kadzidełek, odmawianie różańca, recytowanie mantr, śpiewy i tańce. Nie można też stosować żadnych innych technik medytacyjnych, uzdrawiających i duchowych.
Praktykować można wyłącznie techniki nauczane w trakcie kursu. Zasada ta nie jest wyrazem potępienia innych technik i praktyk, lecz ma na celu danie pełnej szansy technice Vipassany w jej czystej formie. Podczas kursu można rozmawiać z nauczycielami, którzy odpowiedzą na wszelkie pytania dotyczące techniki.
Spotkania z nauczycielem
Czas od 12:00 do 13:00 jest przeznaczony na indywidualne spotkania z nauczycielem. Pytania można także zadawać publicznie w sali medytacyjnej między godziną 21:00 a 21:30. Zarówno spotkania prywatne, jak i pytania publiczne, mają na celu wyjaśnienie techniki oraz udzielenie odpowiedzi na pytania, które pojawiły się po wysłuchaniu wieczornych wykładów.
Szlachetne Milczenie
Szlachetne Milczenie oznacza milczenie ciała, mowy i umysłu. Zakazane są wszelkie formy komunikowania się z innymi uczestnikami kursu, czy to przy pomocy gestów, języka migowego, czy też pisma itp.
Wszyscy uczniowie muszą przestrzegać Szlachetnego Milczenia od początku kursu aż do przedpołudnia ostatniego pełnego dnia, mogą jednak rozmawiać z nauczycielem i kierownikami kursu.
Separacja kobiet i mężczyzn
Podczas kursu Vipassany mężczyźni i kobiety są całkowicie oddzieleni. Pary nie powinny się w żaden sposób ze sobą kontaktować. To samo dotyczy przyjaciół, członków rodziny, itp.
Kontakt fizyczny
Uczestnicy kursu nie powinni mieć żadnego kontaktu fizycznego z innymi osobami.
Joga i ćwiczenia fizyczne
Chociaż hatha joga i inne ćwiczenia fizyczne są przyjazne Vipassanie, na czas kursu należy zawiesić ich uprawianie, ponieważ na terenie obiektów, gdzie odbywają się kursy nie ma pomieszczeń, w których można by je praktykować w odosobnieniu. Jogging jest również zabroniony. W czasie przeznaczonym na odpoczynek można spacerować w miejscach do tego przeznaczonych, oddzielnych dla kobiet i dla mężczyzn.
Przedmioty kultu, różańce, kryształy, talizmany itp.
Na kurs nie należy przywozić ze sobą żadnych tego typu przedmiotów. Jeśli są przywiezione nieumyślnie, należy je zdeponować u kierownictwa na czas trwania kursu.
Środki odurzające i narkotyki
Na teren kursu nie wolno wnosić żadnych napojów alkoholowych, narkotyków i innych środków odurzających. Dotyczy to również środków nasennych, leków uspokajających. Osoby przyjmujące leki zalecone przez lekarza powinny zawiadomić o tym nauczyciela.
Tytoń
Mając na uwadze zdrowie i komfort wszystkich uczestników nie zezwala się nikomu na palenie, żucie tytoniu i zażywanie tabaki.
Jedzenie
Niemożliwe jest zaspokojenie indywidualnych preferencji i wymagań żywieniowych poszczególnych uczestników. Dlatego prosimy o zadowolenie się prostymi, wegetariańskimi posiłkami oferowanymi na kursie. Organizatorzy postarają się zapewnić zdrową i pełnowartościową dietę sprzyjającą medytacji. Jeżeli uczestnik z przyczyn zdrowotnych musi stosować dietę zaleconą przez lekarza, powinien powiadomić o tym organizatorów przy składaniu aplikacji. Głodówka jest zabroniona.
Strój
Ubranie powinno być proste, skromne i wygodne. Nie należy nosić strojów obcisłych, przezroczystych, skąpych i w jakikolwiek sposób zwracających uwagę, takich jak: szorty, mini spódniczki, legginsy, bluzki bez rękawów i z dużymi dekoltami. Nie zezwala się na opalanie w czasie kursu, czy choćby częściowy negliż. Zasada skromności stroju i zachowania powinna być przestrzegana przez cały czas, aby nie utrudniać skupienia pozostałym uczestnikom.
Pranie i mycie się
Na terenie obiektów nie ma pralek ani suszarek, więc uczestnicy proszeni są o przywiezienie odpowiedniej ilości ubrań. Małe części odzieży można prać ręcznie. Prać i myć się można jedynie podczas przerw a nie w czasie przeznaczonym na medytację.
Kontakt ze światem zewnętrznym
Przez cały czas trwania kursu uczestnicy muszą pozostawać na jego terenie. Wyjść poza teren można tylko za specjalną zgodą nauczyciela. Kontakt ze światem zewnętrznym przed zakończeniem kursu jest niedozwolony. Dotyczy to listów, rozmów telefonicznych i wizyt. W razie nagłego wypadku członek rodziny lub przyjaciel może skontaktować się z organizatorami kursu.
Muzyka, czytanie i pisanie
Niedozwolona jest gra na instrumentach muzycznych, słuchanie radia, magnetofonu itp. Nie wolno przywozić ze sobą żadnych materiałów do czytania i pisania. Uczniowie nie powinni rozpraszać się robieniem notatek. Zakaz czytania i pisania ma na celu podkreślenie ściśle praktycznej natury tej medytacji.
Urządzenia rejestrujące dźwięk i aparaty fotograficzne
Nie wolno używać tego typu urządzeń, chyba, że za specjalną zgodą nauczyciela.
Finansowanie kursów
Zgodnie z tradycją Vipassany kursy są finansowane wyłącznie w oparciu o dobrowolne darowizny przyjmowane tylko od starszych uczniów, to znaczy tych, którzy ukończyli przynajmniej jeden kurs prowadzony przez S.N. Goenkę lub jego asystenta. Osoba uczestnicząca w kursie po raz pierwszy może złożyć darowiznę zaraz po zakończeniu kursu lub później
Dzięki temu kursy są wspierane przez ludzi, którzy osobiście doświadczyli korzyści płynących z tej praktyki. Jeżeli uczeń chce podzielić się tymi korzyściami z innymi, dobrowolnie ofiarowuje darowiznę stosowną do swoich możliwości. Darowizny te są jedynym źródłem finansowania kursów organizowanych na całym świecie. Za organizatorami nie stoi żadna bogata fundacja ani indywidualna osoba sponsorująca kursy. Ani nauczyciele ani organizatorzy nie otrzymują zapłaty za swoją pracę. W ten sposób rozpowszechnianie Vipassany jest wolne od komercjalizmu i odbywa się z czystą intencją.
Niezależnie od tego czy darowizna jest duża czy mała, powinna ona być ofiarowana z intencją pomocy i służenia innym: „Kurs, w którym brałem udział, odbył się dzięki hojności osób wcześniej uczestniczących w takich kursach. Teraz ja chciałbym coś ofiarować po to, aby mógł odbyć się kolejny kurs, dzięki któremu inne osoby będą mogły skorzystać z dobrodziejstw tej techniki”
Podsumowanie
Istotę tego, co stoi za wszystkimi powyższymi regułami i zasadami dyscypliny, można podsumować następująco:
Staraj się i bardzo uważaj, aby twoje zachowanie nikomu nie przeszkadzało. Nie zwracaj uwagi na zakłócenia spowodowane przez innych.
Może się zdarzyć, że uczeń nie potrafi zrozumieć praktycznych przesłanek stojących za jedną z zasad lub kilkoma z nich. Zamiast poddawać się narastającym wątpliwościom i negatywnemu nastawieniu, najlepiej zapytać nauczyciela o powody i poprosić o wyjaśnienia.
Tylko dzięki zdyscyplinowanemu podejściu i maksymalnemu wysiłkowi, uczeń może w pełni pojąć istotę tej praktyki i odnieść z niej korzyści. Główny nacisk podczas kursu położony jest na pracę. Złotą zasadą jest medytowanie tak, jakby się było zupełnie samemu, z umysłem zwróconym do wewnątrz, całkowicie ignorując wszelkie niewygody.
Na zakończenie chcielibyśmy podkreślić, że uczniowie powinni być świadomi tego, iż ich postępy w Vipassanie zależą wyłącznie od ich własnych zalet i rozwoju osobistego oraz od następujących pięciu czynników: szczerego wysiłku, wiary w siebie i w technikę, uczciwości, zdrowia i mądrości.
Mamy nadzieję, że powyższe informacje przyczynią się do odniesienia maksymalnych korzyści z kursu medytacji. Jesteśmy szczęśliwi mogąc Wam służyć i życzymy osiągnięcia spokoju oraz wewnętrznej harmonii dzięki spotkaniu z medytacją Vipassana.
ROZKŁAD DNIA
Poniższy rozkład dnia został zaplanowany tak, aby zapewnić ciągłość praktyki medytacyjnej. Dla uzyskania najlepszych rezultatów zaleca się jak najściślejsze przestrzeganie go.
| 4:00 | Pobudka | |
| 4:30-6:30 | Medytacja w sali medytacyjnej lub pokojach | |
| 6:30-8:00 | Przerwa na śniadanie | |
| 8:00-9:00 | Medytacja grupowa w sali medytacyjnej | |
| 9:00-11:00 | Medytacja w sali lub pokojach w zależności od instrukcji przekazanej przez nauczyciela | |
| 11:00-12:00 | Przerwa na obiad | |
| 12.00-13.00 | Odpoczynek i indywidualne rozmowy z nauczycielem | |
| 13.00-14.30 | Medytacja w sali medytacyjnej lub pokojach | |
| 14.30-15.30 | Medytacja grupowa w sali medytacyjnej | |
| 15.30-17.00 | Medytacja w sali lub pokojach w zależności od instrukcji przekazanej przez nauczyciela | |
| 17.00-18.00 | Przerwa na herbatę | |
| 18.00-19.00 | Medytacja grupowa w sali medytacyjnej | |
| 19.00-20.15 | Wieczorny wykład | |
| 20.15-21.00 | Medytacja grupowa w sali medytacyjnej | |
| 21.00-21.30 | Czas na pytania w sali medytacyjnej | |
| 21.30 | Gaszenie świateł. Czas na odpoczynek w pokojach. |
Możesz pobrać kopię powyższego Regulaminu kursu-kodu dyscypliny w programie Adobe Acrobat, tutaj aby móc uważnie się z nim zapoznać zanim zgłosisz się na kurs Możesz zgłosić się na kurs medytacji Vipassana poprzez wypełnienie i wysłanie formularza na wybrany kurs w rozkładzie kursów.
