साया थेट्ग्यि

1873-1945

सयाजी यू बा खिन के शिक्षक के निम्न खाते आंशिक रूप से म्यानमारके धम्मकरिया उ ह्टे ह्लैन्ग की किताब "साया थेट्ग्यि" के अनुवाद पर आधारित है.

साया थेजी (उच्चारण "सा या टा जी" बर्मा भाषामे)का जन्म आठ मील रंगून के दक्षिण रंगून नदी की विपरीत दिशा में एक खेती गांव प्याव्ब्वेग्यि में 27 जून को, 1873 को हुआ था.उनका नाम मौन्ग पो थेट रखा गया था.उसकी माँ को चार बच्चोंके याने उसे, उसके दो भाइयों और एक बहन की देखभाल के लिए अकेली छोड़कर उनके पिता की मृत्यु हो गई, जब पो थेट 10 साल के थे.

वह गांव में सब्जी पकौड़े बेचकर परिवार का समर्थन करती थी. छोटा लड़का बचे हुए पकौड़े बेचने चारों ओर जाता था, लेकिन अक्सर किसको भी न बिक कर घर आता था, क्योंकि आवाज देकर अपना सामान की बिक्री करनेमे उनको शर्म आ रही थी. इसके वजहसे उनकी मां ने दो बच्चोको भेजना चालू कियाः पो थेट को उसके सिरपर छोटी प्लेट मे माल लेकर, और उसकी छोटी बहन को उनके माल का एलान करनेके लिये.

क्योंकि उनको परिवार को सहायता करने की जरूरत थी, उनका औपचारिक शिक्षा केवल न्यूनतम-सिर्फ करीब करीब छह साल थी. उनके माता-पिता के पास कोइ भी जमीन या चावल की खेती नहीं थी,और इसलिए चावल के डंठल,जो दूसरों के खेतों में कटाई के बाद पडे रहते थे इनको इकट्ठा करके इस्तेमाल करते थे. खेतों से घर के रास्ते पर एक दिन, पो थेट ने सूखते हुए एक तालाब मे कुछ छोटी मछली पायी. उन्हें पकड़ लिया और उन्हें घर ले आए, ताकि वह उन्हें गांव के तालाब में छोड सके. उनकी मांने मछली को देखा और उन्हें पकड़ने के लिए उसके बेटे को दंड देनेवालीही थी , लेकिन जब उन्होने उसे अपने इरादे के बारे में बताया,तो दंड के बजाय उन्होने कहा, "Sādhu, sādhu! (अच्छा किया, अच्छा किया).” वह एक दयालु औरत थी जो कभी भी परेशान या कभी डांटती नही थी, लेकिन किसी भी akusala (अनैतिक) कृत्य को बर्दाश्त नहीं करती थी.

जब वह 14 साल के थे, मौन्ग पो थेट ने अपनी माँ को अपनी दैनिक मजदूरी देने के लिये एक बैलगाड़ी चालक होकर चावल परिवहन के रूप में काम शुरू कर दिया.उस समय वह इतना छोटा था की बैलगाडी मे चढने और उतरनेके लिये वह अपने साथ एक बॉक्स लेकर जाते थे.

पो थेट की अगली नौकरी थी एक नाव खेनेवाली की.प्याव्ब्वेग्यि का गांव एक समतल खेती थी,जो कई साहायक नदियों से ,जो रंगून नदी की तरफ बहती थी उससे तयार हुइ थी. जब चावल के खेतों में पानी भर जाता है, नौ यात्रा एक समस्या होती है, और यात्रा का आम साधन इन लंबे, सपाट तली नावों के द्वारा होता है.

एक स्थानीय चावल मिल के मालिक ने चावल का भार ले जाने वाले छोटे लड़के को लगन से काम करते हुए देखा, और प्रति माह छह रुपये की मजदूरी पर चक्की में चावल के हिसाब के लिये रखनेका निर्णय लिया. पो थेट चक्की में खुद रहते थे और मटर की दाल का पकौड़े और चावल का साधारण भोजन खाते थे.

सबसे पहले उन्होंने भारतीय चौकीदार और अन्य मजदूरों से चावल खरीदा. उन्होंने उसे कहा कि वह खुद मिलका पिसा हुआ चावल का कचरा जो सुअर और चिकन फ़ीड के लिए रखा गया था उसे साफ करने मे मदद कर सकते है. पो थेट ने इनकार कर दिया, यह कहकर कि वह मिल मालिक के ज्ञान के बिना चावल लेना नहीं चाहते थे. मालिक को इसका पता चला, और उसने अनुमति दे दी.इससे यह हुआ, मौन्ग पो थेट को लंबे समय के लिए चावलका मलबा खाना नही पडा. जल्द ही नाव और गाड़ी मालिकोंने उसे चावल देना शुरु किया, क्योंकि वह एक उपयोगी और तत्पर कर्मचारी था. फिर भी, पो थेट ने, कचरा इकट्ठा करना चालू रखा, वह भी गरीब ग्रामीणों को चावल खरीदने के लिए पैसे नहीं थे, उनको देने के लिये.

एक वर्ष के बाद उनके वेतन में 10 रुपये की वृद्धि हुई, और दो साल बाद 15 रुपये. मिल मालिकने उसे पैसे देकर अच्छी गुणवत्तावाले चावल खरीदने की पेशकश की, और उसे प्रति माह 100 बास्केट मुक्तमे चक्कीसे पिसने की अनुमति दी.उनके मालिक ने वेतन मे 25 रुपये तक की वृद्धि की,जो उसे और उसकी मां को काफी पर्याप्त था.

मौन्ग पो थेट जब करीब 16 साल के थे, उन्होने मा ह्म्यिनके साथ प्रथाके अनुसार शादी कर ली.उनकी पत्नी एक समृद्ध ज़मींदार और चावल व्यापारी की तीन बेटियों में सबसे छोटी थी. दंपति के दो बच्चे थे, एक बेटी और एक बेटा. बर्मी रीति अनुसार,वे मा ह्म्यिन के माता-पिता और बहनों के साथ एक संयुक्त परिवार में रहते थे. मा यिन, छोटी बहन, एकेले बनी रही और एक सफल लघु व्यवसाय में कामयाब रही. वह बाद में उ पो थेटको अभ्यास और ध्यान को पढ़ानेमे मदद की कारण बन गयी.

बचपनमें, यू थेट को एक नौसिखिए भिक्षु, जो बर्मा में एक महत्वपूर्ण और आम बात है, नियुक्त होनेकी संधी नही मिली.यह केवल जब उनका भतीजा मौन्ग न्युन्ट उम्र के 12 साल में एक नौसिखिया भिक्खू हो गया, तब यू थेट खुद नौसिखिया भिक्खू हो गये. बाद में, एक समय के लिए, वह भी एक bhikkhu (भिक्षु) के रूप में नियुक्त हुए.

जब वह लगभग 23 सालके थे, तब उन्होने एक धम्मकी दीक्षा पाये हुए आचार्य साया न्युन्ट से आनापान(Anapana)सीखा और सात साल के लिए ध्यानका अभ्यास जारी रखा.

यू थेट और उनकी पत्नी के कई मित्र और रिश्तेदार आसपास के गांवमे रहते थे. कई चाचा, चाची, भतीजे, भतीजियों, चचेरे भाई और सास-ससुर के साथ,उन्होने परिवार और दोस्तों के सद्भाव में संतोष का एक सुखद जीवन बिताया.

इस देहाती शांति और खुशी बिखर गयी थी जब 1903 मे छूतकी महामारीने कई गांवोंमे आघात किया. कई देहातोकी मृत्यु हो गई,कोई कुछ दिनों के भीतरही. ऐसा कहा जाता है की यू थेट के बेटे और युवा किशोर बेटी की मृत्यु उसकी बाहों में हो गई .उनके देवर,को काये, और उसकी पत्नी भी रोगकी शिकार हुई, साथ ही यू थेट की भतीजी जो उनकी बेटी की बचपन की दोस्त थी.

इस आपदाने यू थेटको गहरा प्रभावित किया, और उनको कहीं भी आश्रय नहीं मिला. इस सख्त दुख से बाहर जानेका एक रास्ता खोजने के लिए,उन्होने अपनी पत्नी और भाभी, मा यिन, और अन्य रिश्तेदारों से"अमरत्व" की तलाशके लिये गांव छोड़ने की अनुमति मांगी.

यू थेटने एक समर्पित साथी और अनुयायी यू न्यो को अपने साथ लेकर एक उत्कट खोजके लिये पहाड़ विश्रांती और वन विहारोंका दौरा, विभिन्न शिक्षक, जैसे भी हो, भिक्षु तथा सधारण हो, उनके साथ अध्ययन के लिये,पूरी बर्मामे घुमे.अंत में वह आदरणीय लेडी सयाडॉ के साथ अभ्यास करने के लिए,उनके पहले आचार्य, साया न्युन्ट के सुझाव के अनुसार उत्तर मोन्य्वामे गये.

आध्यात्मिक खोज के इन वर्षों के दौरान, यू थेट की पत्नी और भाभी प्याव्ब्वेग्यि में रहे और चावल के खेतों में कार्यरत रहे. सब कुछ ठीक चल रहा है यह देखनेके लिये पहले कुछ वर्षों तक वह कभीकभी आते रहे. परिवारकी सफलताको देखते हुए, उन्होने अधिक लगातार ध्यान शुरू किया. वह लेडी सयाडॉके साथ सात साल रहे,उसी समय उनकी पत्नी और भाभी ने हर साल परिवारके खेतके फसलके पैसे भेजकर उन्हे प्रोत्साहित किया.

यू न्यो के साथ, वह अंत में वापस अपने गांव के लिए चले गये, लेकिन उनके पहलेके गृहस्थी जीवन मे वापस नहीं आये. लेडी सयाडॉ ने उसे अपने प्रस्थान के समय में सलाह दी थी लगन से काम करके अपनी samādhi (एकाग्रता) और paññā (शुद्ध ज्ञान) को विकसित करे,ताकि अंत में वह ध्यान सिखाना शुरू कर सके.

तदनुसार, जब यू थेट और यू न्यो प्याव्ब्वेग्यि पहुंच गये, तब वे सीधे अपनी परिवारके खेतके किनारेपे sala (विश्रांति-घर) था वहा गये और उसका उपयोग धम्म हॉल के रूप में करना शुरू किया.यहाँ उन्होने लगातार ध्यान साधना की. वहा दिन में दो बार भोजन पकाने के लिए पासमे रहनेवाली एक औरतकी व्यवस्था की...