Il y a de nombreux cours spéciaux pour les anciens étudiants dans cette tradition de pratique de la méditation Vipassana. La participation à ces cours est soumise à certaines conditions qu’un ancien étudiant doit remplir pour y accéder. Les conditions minimales requises sont les suivantes :

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Cours d’un jour ou de 3 jours pour ancien étudiant

Avoir suivi intégralement au moins un cours de 10 jours avec Goenkaji ou l’un de ses assistants enseignants. Ceux qui pratiquent la guérison énergétique sur les autres ne peuvent pas participer. Observer tous les préceptes au mieux de sa capacité.

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Cours de Satipaṭṭhāna Sutta

Avoir suivi (ne pas inclure les cours servis) au moins trois cours de 10 jours avec Goenkaji ou l'un de ses assistants-enseignants. Pratiquer cette technique depuis au moins un an. Ne pas avoir pratiqué d'autre technique depuis votre dernier cours avec Goenkaji ou l'un de ses assistants-enseignants. Essayer de maintenir la pratique quotidienne au minimum depuis la date de demande d'inscription au cours. Essayer de maintenir les cinq préceptes, au minimum depuis la date de demande d'inscription au cours.

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Cours en autonome pour anciens étudiants sérieux

Les cours en autonome concernent les anciens étudiants sérieux ayant suivi au moins trois cours de 10 jours, le plus récent ayant eu lieu dans les deux dernières années. Il n’y a pas d’assistant enseignant présent, ni de manager du cours, pas d’entretien de mi-journée, ni de session question/réponse en fin de journée lors de ces cours. Les discours audio du soir sont requis, et il est de la responsabilité des étudiants de les déclencher à 19h.

Les étudiants doivent suivre le même emploi du temps que pour un cours de 10 jours normal. Observer toutes les règles de discipline (noble silence, huit préceptes etc.…) dans le centre. Ne pas avoir pratiqué d’autre technique depuis le dernier cours avec Goenkaji ou l’un de ses assistants enseignants. S’efforcer de maintenir deux heures de pratique quotidienne depuis le dernier cours de 10 jours. S’efforcer d’observer les cinq préceptes au mieux de sa capacité. L’autorisation d’un assistant enseignant est nécessaire pour participer au cours.

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Cours de 10 jours spécial pour anciens étudiants

Concerne un ancien étudiant sérieux engagé dans cette technique. Avoir suivi intégralement au moins cinq cours de 10 jours avec Goenkaji ou l’un de ses assistants enseignants. Avoir suivi intégralement au moins un cours de Satipaṭṭhāna Sutta. Avoir servi un cours de 10 jours. Maintenir une pratique quotidienne de deux heures depuis au moins 2 ans. S’abstenir de tuer, d’inconduite sexuelle, d’intoxicants et observer de son mieux les autres préceptes depuis au moins un an. Le conjoint ou partenaire doit être favorable à la décision de s’asseoir pour un long cours.

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Cours de Gratitude de 14 jours

Le cours de Gratitude de 14 jours s'appelait auparavant le Cours Autonome de l'Enseignant. Une des qualités que nous développons quand nous méditons est la gratitude - gratitude envers nos enseignants, Goenkaji et Mataji, et envers la longue lignée des enseignants de Vipassana, depuis les temps du Bouddha.

Le cours est ouvert à tous les anciens étudiants qui sont actifs dans le service. Les prérequis comportent 3 cours de 10 jours + un cours de Satipaṭṭhāna, être actif dans le service du Dhamma, essayer de maintenir une pratique de 2 heures par jour depuis le dernier cours de 10 jours, et essayer de maintenir les cinq préceptes au mieux de ses possibilités. Une recommandation d'un enseignant local est exigée. Le cours suit l'emploi du temps habituel de 3 méditations de groupe par jour avec les instructions, mais les étudiants travaillent plus en autonomie et le matériel d'enseignant est issu du cours de 20 jours. C'est une étape intermédiaire pour aider les étudiants à se préparer pour les long cours, et a pour objectif d'inspirer les étudiants à travialler plus en profondeur dans le Dhamma.

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Cours de 20 jours

Concerne un ancien étudiant sérieux engagé dans cette technique. Avoir suivi intégralement au moins cinq cours de 10 jours avec Goenkaji ou l’un de ses assistants enseignants. Avoir suivi intégralement au moins un cours de Satipaṭṭhāna Sutta. Avoir servi un cours de 10 jours. Maintenir une pratique quotidienne de deux heures depuis au moins 2 ans. S’abstenir de tuer, d’inconduite sexuelle, d’intoxicants et observer de son mieux les autres préceptes depuis au moins un an. Au moins six mois d’intervalle depuis le dernier long cours suivi. 10 jours d’intervalle entre un long cours et tout autre cours. Le conjoint ou partenaire doit être favorable à la décision de s’asseoir pour un long cours.

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Cours de 30 jours

Doit être à un ancien étudiant sérieux, engagé dans cette technique. Doit avoir suivi au moins six cours de 10 jours avec Goenkaji ou l'un de ses assistants-enseignants. Doit avoir suivi au moins un cours de Satipaṭṭhāna Sutta. Doit avoir suivi au moins un cours de 20 jours. Doit avoir servi au moins un cours de 10 jours. Maintenir une pratique quotidienne de 2 heures depuis au moins 2 ans. S'abstenir de tuer, d'inconduite sexuelle, d'intoxicants et maintenir les autres préceptes au mieux de ses capacités depuis au moins un an. Au moins six mois d'intervalle depuis le dernier long cours assis. Dix jours d'intervalle entre un long cours et tout autre cours. Le conjoint doit être favorable à la décision de son partenaire de suivre un long cours. Pour le premier cours de 30 jours, doit avoir suivi au moins un cours ordinaire de 10 jours après le premier cours de 20 jours.

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Cours de 45 jours

Concerne un ancien étudiant sérieux engagé dans cette technique. Réservé aux assistants enseignants et à ceux investis dans le service du Dhamma. Avoir suivi intégralement au moins sept cours de 10 jours avec Goenkaji ou l’un de ses assistants enseignants (dont un depuis le cours de 30 jours). Pratiquer cette technique depuis au moins 3 ans. Avoir suivi intégralement au moins deux cours de 30 jours. Maintenir une pratique quotidienne de deux heures depuis au moins 2 ans. S’abstenir de tuer, d’inconduite sexuelle, d’intoxicants et observer de son mieux les autres préceptes depuis au moins un an. Au moins six mois d’intervalle depuis le dernier long cours suivi. 10 jours d’intervalle entre un long cours et tout autre cours. Le conjoint ou partenaire doit être favorable à la décision de s’asseoir pour un long cours. Pour le premier cours de 45 jours, avoir suivi intégralement au moins un cours de 10 jours normal depuis le cours de 30 jours. Toutes les confirmations restent provisoires jusqu’au 30ème jour.

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Cours de 60 jours

Le cours de 60 jours est réservé aux assistants-enseignants ayant suivi deux cours de 45 jours et s'impliquant régulièrement le service du Dhamma (par exemple ceux qui ont conduit au moins 4 cours de 10 jours dans la dernière année ou servent régulièrement dans d'autres domaines). Une recommandation de l'enseignant régional est essentielle. L'admission est donnée de préférence à ceux qui n'ont pas encore suivi de cours de 60 jours ou en ont moins suivi. Les non assistants-enseignants doivent suivre d'autres long cours.

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Les conditions ci-dessus sont les exigences minimales et ne garantissent pas l’inscription au cours. L’inscription aux cours de 10 jours spéciaux, cours de 20 jours, de 30 jours, de 45 jours, de 60 jours et au cours autonome de l’Enseignant doivent inclure une recommandation d’un assistant enseignant qui vous connait bien et d’un enseignant responsable de votre région.