C'est bien que nous soyons tous ici aujourrd'hui pour discuter des différents aspects de la religion. Pas telle ou telle religion, mais la religion en tant que telle.

Il y a deux aspects particuliers de la religion, l'un est le cœur même de la religion, la quintessence de la religion qui est de la plus grande importance. C'est le fait de vivre une vie morale pleine d'amour, de compassion, de bienveillance et de tolérance.

Chaque religion prêche essentiellement la moralité. C'est le plus grand dénominateur commun de toutes les religions.

Une vie morale est une vie où l'on s'abstient de toute action, phyisque ou vocale, qui pertrurbe la paix et l'harmonie des autres êtres. Une vie morale est toujours libre de négativités telles que la colère, la haine, la malveillance et l'animosité.

Une vie morale véritablement religieuse est celle où l'on vit en paix et en harmonie avec soi-même et où l'on ne génère rien d'autre que la paix et l'harmonie pour les autres.

Une vraie vie religieuse est un "art de vivre", un code moral de conduite, une vie heureuse, saine , harmonieuse et équilibrée. Une vraie vie religieuse est toujours bonne pour soi-même, bonne pour les autres et bonne pour la société des hommes toute entière.

Une vraie personne religieuse est une personne pieuse, une personne avec une vie morale, une personne avec un esprit contrôlé et discipliné. Une personne avec un cœur pur transpire toujours l'amour et la compassion. Une vraie personne religieuse est un joyau inestimable pour les société humaine. Une telle personne véritablement religieuse peut être de n'importe quel pays, communauté, sexe, riche ou pauvre, éduquée ou inéduquée. Chaque être humain est capable de devenir une vraie personne religieuse.

Vivre une vie de moralité avec un esprit bien contrôlé et discipliné et avec un cœur pur plein d'amour et de compassion n'est pas le monopole d'une religion particulière. C'est à la portée de tous. Cela transcende toutes les barrières sectaires. C'est toujours non-sectaire. C'est toujours universel. C'est toujours générique.

Si les personnes pratiquent la quintessence de la religion, il n'y a aucune raison de conflit ou de confrontation parmi les êtres du monde entier, indépendamment de leur religion. Chacun dans la société humaine peut vivre la véritable paix, la véritable harmonie et le vrai bonheur en observant la quintessence de la religion.

Mais il y a aussi un autre aspect de la religion. C'est la face extérieure de la religion. Cela inclut les rites, rituels, cérémonies, etc, qui deviennent des cultes différents. Chacun a ses propres croyances mythologiques et philosophiques, chacune d'elles pouvant se transformer en dogmes, en foi aveugle, en croyances aveugles.

Par contraster avec l'uniformité du noyau dur intérieur de la moralité, cette enveloppe extérieure montre de grandes diversités. Chaque religion organisée, sectaire a ses propres rites, rituels, cérémonies, cultes, croyances et dogme. Les disciplines de chaque religion organisée développe généralement un grand attachement à leurs propres rites, rituels, foi et dogme, en tant que seule voie de salut. Ces personnes égarées n'ont peut-être pas une once de moralité, une trace d'amour, de compassion et de bienveillance envers les autres, mais pourtant ils ont l'impression d'être des personnes religieuses parce qu'ils ont accompli tel ou tel rite ou rituel ou parce qu'ils ont foi en une croyance particulière. En fait ils se leurrent et passent à côté du nectar de la pratique de la véritable essence de la religion.

Ensuite arrive la pire partie de cette enveloppe extérieure.

Les personnes avec un attachement fort à leur propre foi ont la ferme croyance que les disciplines de toutes les autres religions organisées sont des non-croyants et donc ne pourront pas atteindre le salut. Ils sont convaincus que convertir les autres à leur religion est un grand acte méritoire et c'est ainsi qu'ils appliquent des méthodes coercitives.

Une telle foi aveugle des disciples des différentes religions organisées ne peut que mener au fondamentallisme fanatique qui amène des controverses, des contradictions, des confrontations violentes et même des guerres et des massacres, ayant pour résultant une énorme quantité de malheur dans la société, balayant la paix et l'harmonie. Et tout cela au nom de la religion. Quel grand malheur pour l'humanité.

Quand l'enveloppe extérieure de la religion prédomine de faàon si importante, le noyau intérieur se perd.

Parfois les gens pensent qu'il ne peut pas y avoir de religion sans cette enveloppe extérieure solide, aussi indésirable soit-elle. Mais des expréiences réussies ont eu lieu dans le passé, et sont faites encore aujourd'hui où 100% de l'importance est donnée au noyau interne de la moralité, en ignorant l'enveloppe externe, entièrement hors de propos. Il existe une méthode pour adopter cette pratique avec succès, cela s'appele la Méditation Vipassana.